正確認識“三位一體”的真理

      “三位一體”是基督教信仰的基石，但“三位一體”的奧秘也給基督教歷史上帶來許多矛盾，甚至戰爭。基督徒當正確認識“三位一體”真理，否則就會陷入異端的危險當中還不知道。有的異端不贊成“三位一體”的觀念，也有的異端把“三位一體”真理解釋的五花八門。而如今也有的傳道人甚至不敢再講“三位一體”的真理，他們認為，“三位一體”即使是真理，但這樣的教導也不是很重要，對信徒的靈命關系不大，沒必要非得去傳講。在他們心中，“三位一體”是無關痛癢的屬靈信息，對信仰沒有太大的意義。這是對基督的福音一種不負責任的態度，傳道人有義務傳講“三位一體”的真理，才能避免信徒落入到異端當中。

　　我們要知道，在基督教的歷史中，“三位一體”雖有爭議，但真理就是真理，真理是不怕碰撞的。真理之所以被稱為真理，就是因為來自于神，所以，真理是駁不倒的。關于“三位一體”的真理，最初提出來的人是主后180年的提阿非羅。到了主后220年，非洲的特土良教父也提出“三位一體”的信仰觀念，即圣父，圣子，圣靈。所謂的“三位一體”就是：圣父是神，圣子是神，圣靈也是神。圣父不是圣子，不是圣靈，圣子不是圣父，也不是圣靈，圣靈不是圣父，也不是圣子，但神不是三位，而是一位。在初代教會有兩大信經都包含“三位一體”的真理，就是《使徒信經》和《尼西亞信經》，這兩大信經就是辨別異端的標準。圣父，圣子，圣靈有三個位格，位格是指感情、意志。例如，圣靈是有感情的，圣靈會擔憂，也會表達自己。但無論怎么解釋，我們還是要必須明白，我們信的神就是一位，不是三位。“三位一體”的真理很特別，這是上帝本體的奧秘。我們人的智慧是沒辦法解釋完全的，因為有限的人無法完全明白無限的神。

　　一直都有人用各種各樣的例子或比喻來表達“三位一體”真理的含義。比如，有人說，圣父是舊約時代，圣子是新約時代，而現在就是圣靈時代。這種說法就是“三分法”的異端了，他們把神分開了。他們認為，神有時間次序，在不同的時間里出現，就是神有過去、現在和未來。但圣經告訴我們，神不受時間限制，神是昔在、今在，永在的神，從亙古就在（出3：14）。也有人用水來做比較，水可以是液體，可以是固體，也可以是氣體，這也是錯誤的。有很多人喜歡追根到底的想弄個明白，這樣的毛病要改。我們要知道，“三位一體”沒辦法用人的智慧來解釋得完全。科學家們研究發現，我們人是活在三維空間里，即長、寬、高，人沒辦法超過這樣的范圍，所以，也無法完全明白。有的科學家們認為，這三維空間的宇宙正是神的杰作，神就是用“三位一體”的奧秘來創造的。“三位一體”的真理需要用單純的信心來領受就行，我們不能走在分別善惡的道路上，完全不用考慮要不要吃那果子，也不用考慮能不能吃。我們只知道，祂一直在那里就行。我們的神有祂的屬性，這屬性分為可傳屬性和不可傳屬性，比如，慈愛，良善，溫柔、公義、憐憫等等，這就屬于可傳屬性，神也會給人的；但全知、全能、無所不在等屬于不可傳屬性，神擁有祂自己的主權，神絕不會給人的。既然神不給人，人就不要去冒犯祂，否則，就如亞當夏娃觸碰那個神設定的界限，那結局就會被趕出伊甸園。神隱藏的奧秘不是人完全明白的，如果你就是想明白，那就觸犯了神。正如一個牧師說過：“如果我能把三位一體講明白，你就沒有必要信神，你信我好了，因為我比神還有智慧。”所以，我們當小心，神啟示給我們的，我們就領受，不給的，我們就不要輕易觸碰。

　　現在，你明白以上的信息，那么我們就用正確的心態來查考圣經。關于“三位一體”的真理，我們是可以從圣經中學習的。因為“三位一體”就隱藏在圣經里，并且是多次的出現。我們先看舊約，凡事重大事件時都是三位一體神同時出現。其實，在圣經《創世記》的一開篇就已經出現“三位一體”的描述。在創1：1-3的經文里，“神”指圣父；“神的靈”指圣靈；而“說”就是“道”，這“道”就是指“圣子”，在約1：1-2：“太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。”也就是說起初神創造天地是，圣父設計，圣子建造，圣靈用大能運作，這是“三位一體”神完美的創造。還有創1：26、3：22、11：7都是出現“我們”的字眼，這“我們”不是單數，而是復數。除了創世記，以賽亞書里也同樣出現“我們”，例如：賽6：8，在6：3里有“圣哉、圣哉、圣哉”這都是在贊美“三位一體”的神。“三位一體”在新約里出現的就更多了，例如：耶穌受洗時，“三位一體”神同時出現（太3：16）；馬太福音說的就更清楚了，在太28：19說：“所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、圣靈的名給他們施洗。”保羅書信里也有，例如：林前12：3-6、林后13：14、帖后2：13-14等；其他書信也出現“三位一體”的字眼，例如：彼前1：2、猶20-21；另外，啟示錄也不難看出關于“三位一體”的真理。當我們把這些經文反復來讀的話，就不會被異端搖動，我們必須扎根在圣經的真理里，才能確保自己走在真理真道當中。

　　綜上所述，我們即使仔細查考“三位一體”的真理，我們也只能明白某個的百分比，不能百分百地明白，因為我們真的有限。我們要切記，如果有人解釋神是某某樣式，那就是異端，無論這人的愛心如何，一個被造物不可能完全明白造物主，就從這一點就不用聽了。凡是偏離“三位一體”真理的就是異端，我們信靠的神是昔在、今在、以后永在的神，“三位一體”神是同尊、同榮、同受敬拜，同受贊美的神。我們在傳講“三位一體”的真理時不要有壓力，但也要小心，免得誤會。求主幫助我們，讓我們能按著正意分解這個屬靈信息，使聽到的人得著幫助。阿們！

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