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        1. 圣誕節講章:耶穌降生的十五個意義

          作者:耶米瑪     來源:曠野呼聲作者 時間:2020-12-15 08:09:35

          圣誕節講章:耶穌降生的十五個意義.jpg

            太1:21-23;2:1-2;路1:78-79;2:14

            耶穌降生是神給人預備救恩中的一步,是一件驚天動地的大事,他的降生,開辟了人類歷史的新紀元,給全人類成全了救恩,帶來了永生的盼望。我們來看《耶穌降生的十五個意義》。

            一.耶穌降生應驗舊約的預言

            1.先知以賽亞預言童女懷孕生子:(賽7:14)因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利(就是“神與我們同在”的意思)。

            主前700多年,先知以賽亞就預言了必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利。

            2.先知彌迦預言基督要降生在伯利恒:(彌5:2)伯利恒以法他啊,你在猶大諸城中為小。將來必有一位從你那里出來,在以色列中為我作掌權的;他的根源從亙古、從太初就有。

            主前700多年,先知彌迦預言彌賽亞將降生在伯利恒。

            3.應驗預言:(太1:22)這一切的事成就,是要應驗主藉先知所說的話,23說:“必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。”(“以馬內利”翻出來就是“神與我們同在”。)

            (太2:1a)當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利恒。

            (路2:1-7)當那些日子,凱撒奧古斯都有旨意下來,叫天下人民都報名上冊。2這是居里扭作敘利亞巡撫的時候,頭一次行報名上冊的事。3眾人各歸各城,報名上冊。4約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去,到了大衛的城,名叫伯利恒,因他本是大衛一族一家的人,5要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。6他們在那里的時候,馬利亞的產期到了,7就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽里,因為客店里沒有地方。

            公元元年,按著先知的預言,耶穌藉童貞女馬利亞由圣靈感孕,降生在猶太地的伯利恒,準確地應驗了先知的預言。

            二.耶穌作信他人的救主

            1.耶穌要將自己的百姓從罪惡里救出來:(太1:21)她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。

            耶穌降生的最主要目的,是要將自己的百姓從罪惡里救出來。

            2.耶穌來是作救主:(路2:10-11)那天使對他們說:“不要懼怕,我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。11因今天在大衛的城里,為你們生了救主,就是主基督。”

            耶穌降生的那天夜間,天使報喜信給牧羊的人,告訴他們今天在大衛城里,為他們生了救主,就是主基督。

            三.耶穌要作猶太人的王

            1.巴蘭預言:(民24:17-19)“我看他卻不在現時,我望他卻不在近日。有星要出于雅各,有杖要興于以色列,必打破摩押的四角,毀壞擾亂之子。18他必得以東為基業,又得仇敵之地西珥為產業。以色列必行事勇敢。19有一位出于雅各的,必掌大權,他要除滅城中的余民。’”

            早在以色列人出埃及的時候,術士巴蘭就預言“有星要出于雅各,有杖要興于以色列。……有一位出于雅各的,必掌大權,他要除滅城中的余民。”這星就預表了耶穌基督。

            2.博士承認耶穌是猶太人的王:(太2:1-2)當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利恒。有幾個博士從東方來到耶路撒冷,說:2“那生下來作猶太人之王的在哪里?我們在東方看見他的星,特來拜他。”

            博士來朝拜圣嬰時,就承認耶穌生下來要作猶太人王。

            3.耶穌承認自己是王:(約18:37)彼拉多就對他說:“這樣,你是王嗎?”耶穌回答說:“你說我是王,我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證;凡屬真理的人就聽我的話。”

            彼拉多問耶穌是王嗎時,耶穌告訴他他說的是,耶穌特意為此而生。

            四.給黑暗死蔭里的人帶來光明

            1.耶穌是清晨的日光:(路1:78-79)因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,79要照亮坐在黑暗中死蔭里的人,把我們的腳引到平安的路上。”

            耶穌是清晨的日光,他來要給這個黑暗的世界帶來光明,照亮坐在黑暗中死蔭里的人。

            2.耶穌是大光:(太4:12-16)耶穌聽見約翰下了監,就退到加利利去;13后又離開拿撒勒,往迦百農去,就住在那里。那地方靠海,在西布倫和拿弗他利的邊界上。14這是要應驗先知以賽亞的話,15說:“西布倫地,拿弗他利地,就是沿海的路,約旦河外,外邦人的加利利地。16那坐在黑暗里的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。”

            施洗約翰下監后,耶穌來到迦百農,住在那里,應驗了先知以賽亞的話“那坐在黑暗里的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。”

            3.耶穌是世界的光:(約8:12)耶穌又對眾人說:“我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗里走,必要得著生命的光。”

            (約1:9)那光是真光,照亮一切生在世上的人世界的光

            耶穌是真光,要照亮一切生在世上的人,跟從耶穌的,就不在黑暗里走,必要得著生命的光。

            五.耶穌降生賜人喜樂

            1.天使向牧羊人顯現:(路2:8-9)在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。9有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們,牧羊的人就甚懼怕。

            耶穌降生的那天夜間,天使向牧羊人顯現,牧羊的人就甚懼怕。

            2.天使報喜信給牧羊的人:(路2:10-12)那天使對他們說:“不要懼怕,我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。11因今天在大衛的城里,為你們生了救主,就是主基督。12你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽里,那就是記號了。”

            天使報給牧羊人是關乎萬民的大喜信息,就是救主降生了,耶穌來了,給人類帶來了真正的喜樂。

            六.耶穌降生賜人平安

            1.耶穌是和平之王:(賽9:6)因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

            耶穌的名字是和平之君。

            2.耶穌要把我們的腳引到平安的路上:(路1:79)要照亮坐在黑暗中死蔭里的人,把我們的腳引到平安的路上。

            耶穌來了,要把我們的腳引到平安的路上。

            3.平安歸與神所喜悅的人:(路2:13-14)忽然有一大隊天兵同那天使贊美神說:14“在至高之處榮耀歸與神,在地上平安歸與他所喜悅的人(有古卷作“喜悅歸與人”)。”

            在天使天軍的贊歌中說到“在地上平安歸與他所喜悅的人。”

            4.耶穌賜平安:(約14:27)我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的,你們心里不要憂愁,也不要膽怯。

            耶穌是平安的源頭,他留下平安給門徒,他把他的平安賜給門徒。

            七.耶穌降生要成全救恩

            1.耶穌是神給人預備的救恩:(路2:30-32)因為我的眼睛已經看見你的救恩,31就是你在萬民面前所預備的,32是照亮外邦人的光,又是你民以色列的榮耀。

            當又公義又虔誠的老人西面遇見前來行奉獻禮的耶穌時,就稱頌救主,說自己看見了神的救恩,就是神為萬民所預備的。

            2.作多人的贖價:(太20:28)正如人子來,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的贖價。

            耶穌降生的兩大使命:一是服侍人,二是舍命作多人的贖價,成全救恩。叫一切信他的,不至于滅亡,反得永生(參約3:16)。

            八.耶穌降生賜人生命

            1.耶穌叫羊得生命:(約10:10)盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更豐盛。

            自從始祖犯罪后,人就失去了屬靈的生命,罪使人與神隔絕了(參賽59:1-2)。耶穌來了,要叫人得生命,并且得的更豐盛。

            2.耶穌是好牧人:(約10:11)我是好牧人,好牧人為羊舍命。

            耶穌叫人得生命,必須自己首先為人舍命,耶穌是好牧人,好牧人甘愿為羊舍命。

            九.耶穌降生帶來恩典

            1.耶穌充充滿滿地有恩典:(約1:14)道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。

            恩典是神白白賜給人類的,神付出了極大的代價,而人類不需付任何代價,只要相信接受即可。耶穌為我們道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理,實現了以馬內利。

            2.恩典是由耶穌基督來的:(約1:16-17)從他豐滿的恩典里,我們都領受了,而且恩上加恩。17律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理都是由耶穌基督來的。

            律法是藉著摩西傳的,恩典和真理都是由耶穌基督來的。

            十.把父表明出來

            1.耶穌將神表明出來:(約1:18)從來沒有人看見神,只有在父懷里的獨生子將他表明出來。

            神是個靈,從來沒有人看見神,只有耶穌將神表明出來。

            2.耶穌是神本體的真像:(來1:3)他是神榮耀所發的光輝,是神本體的真像,常用他權能的命令托住萬有。他洗凈了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。

            耶穌是神榮耀所發出來的光輝,是神本體的真像。

            3.看見耶穌就是看見了天父:(約14:8-10)腓力對他說:“求主將父顯給我們看,我們就知足了。”9耶穌對他說:“腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父,你怎么說‘將父顯給我們看’呢?10我在父里面,父在我里面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我里面的父作他自己的事。”

            耶穌告訴門徒他離世的時候到了,使徒腓力求他將天父顯給他們看,耶穌告訴他,看見了耶穌就是看見了天父。

            十二.耶穌降生為真理作見證

            1.耶穌就是真理:(約14:6)耶穌說:“我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那里去。

            人類一直困惑,什么是真理?耶穌告訴門徒他就是道路、真理、生命。

            2.耶穌特為真理作見證:(約18:37-38)彼拉多就對他說:“這樣,你是王嗎?”耶穌回答說:“你說我是王,我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證;凡屬真理的人就聽我的話。”38彼拉多說:“真理是什么呢?”

            當彼拉多問耶穌是王嗎?耶穌告訴他自己是,他來特為真理作見證。

            十三.讓人藉耶穌到父那里去

            1.耶穌是天梯:(創28:10-17)雅各出了別是巴,向哈蘭走去。11到了一個地方,因為太陽落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下,在那里躺臥睡了,12夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上,上去下來。13耶和華站在梯子以上(或作“站在他旁邊”),說:“我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神,我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的后裔。14你的后裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展,地上萬族必因你和你的后裔得福。15我也與你同在,你無論往哪里去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。”16雅各睡醒了,說:“耶和華真在這里!我竟不知道!”17就懼怕,說:“這地方何等可畏!這不是別的,乃是神的殿,也是天的門。”

            當雅各為了躲避哥哥以掃的追殺,出了別是巴,向舅舅家哈蘭走去時,雅各在伯特利夢見天梯,這個天梯預表了耶穌基督。

            2.天使在耶穌身上上去下來:(約1:51)又說:“我實實在在地告訴你們,你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上。”

            耶穌應許門徒,他們將看見天開了,神的使者上去下來在耶穌身上。

            十四.作神人的中保

            1.耶穌是神人的中保:(提前2:5)因為只有一位神;在神和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌。

            (加3:20)但中保本不是為一面作的,神卻是一位。

            耶穌降生前與他復活升天后,他是完全的神;耶穌道成肉身后,他既是完全的神,也是完全的人。只有降世為人的基督耶穌具備了神人兩性,適合作神人之間的中保。

            2.耶穌是新約的中保:(來7:22)既是起誓立的,耶穌就作了更美之約的中保。

            (來8:6)如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保。這約原是憑更美之應許立的。

            (來9:15)為此,他作了新約的中保,既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。

            耶穌被神起誓立為大祭司,就作了新約中保,他既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。

            3.中保基督在神那里:(約一2:1)我小子們哪,我將這些話寫給你們,是要叫你們不犯罪。若有人犯罪,在父那里我們有一位中保,就是那義者耶穌基督。

            若有人犯罪了,在天父那里我們有一位中保耶穌基督,為我們代求。

            十五.作普天下人的挽回祭

            (約一2:2)他為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。

            (約一4:10)不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。

            (羅6:25-26)神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義。因為他用忍耐的心,寬容人先時所犯的罪,26好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。

            (來2:17)所以,他凡事該與他的弟兄相同,為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司,為百姓的罪獻上挽回祭。

            作為大祭司,耶穌為我們的罪作了贖罪祭,也為全人類的罪作了挽回祭,也藉著人的信,顯明神的義。

            TAG:耶穌 降生 意義

          【作者簡介】 耶米瑪,曠野呼聲作者,河北邯鄲人,1999年8月20日受洗歸主,2000年開始侍奉到今。

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